HOT ! 大徳寺418世管長 宙宝宗宇自筆二字書『不二』掛軸

穏やかな筆致で揮毫された有名な禅語「不二」二字の墨蹟です。硯 手作り。この印譜の面白い所は上側の宙宝丸印が横を向いているところ。掛軸　前大徳藤井誡堂筆　一行書　「好日」　共箱　V　R4021B。箱は時代箱で蓋表に「大徳寺宙寶和尚 不二書幅」と記されております。大徳寺511世管長 立花大亀自筆一行『吟風一様松』掛軸（共箱）。程度は写真でご確認下さいませ。限定値下　未使用保管品　掛軸　臨済宗　仏具　1902。時代箱（差蓋）。K茶道具　掛軸　加藤文麗　鷦鷯圖　横井也有讃　江戸時代　書付共箱　S1010KJ。一切の教え、すべての事象を一理に帰した世界。掛け軸 前大徳 福本積應和尚 筆 六字名号 南無阿弥陀仏 紙本 希少 掛軸 美品。しかし禅の世界では、それらはの表裏のようなもので、本質的には一つ（不二）であると説きます。中国硯。京都生。明主様　「天国紫微宮 」 MOA 世界救世教。天保７年仁孝天皇より大光真照禅師の号を賜る。【真作】掛軸　無落款　書　逸品　O104。阿波徳島藩主蜂須賀家知行地内江戸時代１８２３年頃文政年間稀少レア古文書５枚セット。時期は問いませんので、様々なお茶会で使用できます。落款は「前大徳宙寶叟」として印が捺されております。書道具　智力富源造　日月硯　共箱　C　9437。沈南蘋/松鶴図/大幅/掛軸/沈銓梅鶴松友/肉筆。当時は紙が貴重な上、書の出来も抜群です。風流人である宙宝和尚はそのままにしておこうと思われたのでしょう。【おにぎり】　◆端渓硯（玳瑁斑・青花・魚脳凍・火捺／朝天巌／唐木箱／九吋）。掛軸 堀内雪水 奥の細道 共箱 画賛 松尾芭蕉 書 D-4。御軸は全体に巻きジワございますが、揮毫されてからおよそ200年経っていますので経年変化とお考え下さい。表装上下の「上」に三箇所虫食いがあります＊写真⑮。掛軸 慈雲尊者 仁者寿 木箱 工芸 一行書 禅語 東大寺長老明俊老師 4-19。掛け軸　丙辰　夏雪堂。紙本。塗軸。歙州羅紋硯（瓜）。掛軸-1756　大徳寺　松長剛山　「和敬清寂」　横幅。長さ118㎝　幅63.4㎝（表装を含む）『不二』【読み】ふに【意味】彼此の別がなく、あらゆる相対を絶していること。絶対的平等な真理。掛け軸　雪中南天。山水画 掛軸 祥泉。ひとことで言うと、「別々に見えるものも、実はつながっていて切り離せない」という教えです。私たちは普段、世の中のものを「自分と他人」「善と悪」「好きと嫌い」のように、2つの対立するものとして分けて考えがちです。紅白梅に鶯　平松耕一　肉筆　掛軸。掛軸■富峰 桂翆 富士山 三段表装 茶掛け 雪化粧 冬 日本画 桐共箱 骨董品■。▢宙宝宗宇（ちゅうほうそうう）宝暦10年(1760)～天保9年(1838)江戸後期の臨済宗の僧。大徳寺四百十八世。大徳寺　立花大亀　茶掛軸　一行　菊水月在手　茶道具。アンティーク 明治天皇 昭憲皇太后 大正天皇 貞明皇后 昭和天皇 紙本 掛軸。宙宝は道号、宗宇は諱、松月老人と号する。大徳寺四百六世則道宗軌に就いてその法を嗣ぐ。葛飾北斎 「菊」掛軸 木箱付き 没後百四十年記念。アンドロ超戦士アンドロメロス限定品サイン色紙ウルトラマン非売品グッズ円谷プロ昭和。天保9年(1838)寂、79才。【参考文献】落款花押大辞典　淡交社茶掛の禅語辞典　淡交社#自分だけの茶道具を持ってみませんか#茶道具#掛軸#茶掛#横物#不二#茶道#茶道#表千家#裏千家#武者小路千家#古美術#宙宝宗宇#松月#大徳寺#和#瀟酒#古美術#茶室#硯#墨#筆#文鎮