HOT ! 断簡（古筆切れ）　柏木素龍 筆　妙法蓮華経 妙法蓮華経玄賛断簡 （中聖武） | 一誠堂書店

妙法蓮華経玄賛断簡 （中聖武） | 一誠堂書店。妙法蓮華経玄賛断簡 （中聖武） | 一誠堂書店。ファイル:Wood-Block Print of The Lotus of the True Law, Chapter II。龍清書本（重要文化財指定）の能筆家「素龍」自筆の「法華経」の断簡【詳細】光沢のある厚手の和紙に書かれています。左上に「玄澤」の落款印がございます。第五代将軍徳川綱吉の側用人柳沢吉保に仕えた。奥の細道を清書した。仙台藩の医員。【左上の落款印「玄澤」について】大槻玄沢（1757–1827）は、江戸時代後期の代表的な蘭学者・医師。【記載内容】法華経の「譬喩品第三」において、すべての人が仏になる「一乗」の教えを説き、三乗を廃して一乗を明かす「開三顕一」の核心部分です。【記載してある原文】有得緣覺不退菩薩汝舍利弗我為衆生以此譬喻說一佛乘汝等若能信受是語一切皆當成得佛道是乘微妙清淨第一於諸世間為無有上佛所悅可一切衆生所應稱讚供養禮拜無量億千諸力解脱【現代語訳】縁覚の境地を得た者や、退転することのない菩薩たちよ。お前たちがもし、この言葉を信じて受け入れることができるなら、すべての人々が必ず、仏の道を成じることができる。このあらゆる世間において、これ以上に優れたものはなく、諸仏がお喜びになり、すべての衆生が、称賛し、供養し、礼拝すべきものである。最下部の金色の帯に、欧米の大学美術館等に展示のための「仕様基準」に準拠し表記されていたLe Lotus de in Bon Loi Soryuの文字列は現在は消えています。白河切 しらかわぎれ | 鶴田 純久の章 お話。糊付け等はされていません。漢字の書道 掛軸　　書道家　鈴木天城作品。ミノタウル（MINOTAURE）全3分冊。【年代】江戸時代　元禄7年（1694年）頃【サイズ】断簡　タテ270mmｘヨコ90mm額縁　タテ332mmｘヨコ248mmｘ厚み11mm【筆者の柏木素龍について】俳人・江戸浅草自性院住職。芸術品 幸松春浦 掛軸 魚 掛け軸 ゆきまつしゅんぽ レア 珍品 美術品 さかな。No6134掛軸　印刷工芸　鵬雲斎賛　利休居士画像　紙本　共箱　茶道具　送料無料。能書家で、芭蕉の親友。御室流 共箱 巻物 華道　群會司　春秋の巻傳書。アンティーク 三社託宣 伊勢神宮 天照皇太神宮 紙本 肉筆 掛軸 書道 古美術。【旧所蔵者の木村寿禎について】蘭医。★中古品★茶道具　黄梅院　小林太玄筆　『松樹千年翠』共箱。漢字 書道作品 木製フレーム付き　書道家　鈴木天城作品。長崎に遊学し和蘭学を伝習し、且つ医学を修め、仙台藩に戻る。田能村竹田　掛け軸（文鎮とお香入れと花瓶は除く）。やみろん様オーダー品ページ。杉田玄白に師事し、オランダ語の入門書『蘭学階梯』を著し、蘭学を一般に広めた功績は「日本の蘭学の開花」とも評されています。掛軸 茶掛 福本積應和尚【清風萬里】自筆 月に雁の図 画讃 上村米重画 宝林寺。【墨蹟】夢 前大徳八十五翁大道。誰もが仏道を成じることができるという、信じることで救われる普遍的な救済のメッセージです。【美品】風格ただよう風光日彩 掛軸 象牙様軸先。桂月刻 掛時計。お前たち舎利弗よ、私は衆生のために、これらの譬え話を用いて、ただ一つの仏の乗り物を説いたのだ。掛軸 茶掛 細合喝堂和尚筆【竹有上下節】自筆 竹之図 画讃 紫野大徳寺 住職。掛軸 茶掛 大徳寺黄梅 小林太玄【生涯清流無間断】自筆 一行 紫野黄梅院 大徳寺。この乗り物は奥深く、優れており、もっとも清浄で第一のものである。硯 すずり 端渓 宋坑 古硯。掛軸　竪物　書画2枚張　秋景山水　貫名菘翁（海屋）幕末の三筆の一人　木製箱。無量億千の、諸力や解脱が備わっている。芸術品 幸松春浦 掛軸 松風 掛け軸 ゆきまつしゅんぽ レア 珍品 美術品 和風。【真作】掛軸　書　唐詩詩文「夜宿磯関五稜堂」　水墨書法　二顆朱印　紙本　W94。